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I TALENTI
"A uno ha datto cinque talenti,
ad altro due, al terzo uno -
ciascuno per le prorie forze"
Vi parlo di 15 verso del capitolo 25 di Vangelo di Mattia. Non c' e ' dubbio molte volte avete letto questo capitolo, vi siete fermati su dei talenti per riflettere; pou' darsi che avete provato a fare anche qualche spiegazione, aclune che siano state vicine alla verita', altre no. Prendo questo verso in sua semplice esenza.
Quando Gesu' parlo' una frase, penso' sempre ad un basale e divino pensiero, la legge divina, cioe' Lui non parlava solo per trovare un motivo per parlare, ma diceva la verita'. Ora potete domandarvi: ''Perche a lui ha datto cinque talenti ad altro due e all' ultimo solo uno?'' E' per caso oppure deve essere proprio cosi? Nella natura le cose che Dio ha creato non sono le cose mai per caso. Noi diciamo per molte cose che '' sono per caso'', quando non possiamo spiegarle. Incontiamo un uono e diciamo che l' ho abbiamo incontrato per caso. Una di legge della vita dice che il nostro incontro e' basato dai alcuni precenedti motivi, quali ci sono fatti ad incontrarci. Quando non conosciamo la legge diciamo che l' incontro e' stato senza nessun motivo, ma non e' cosi. Cosa dobbiamo capire dalle parole: cinque talenti, due talenti, un talento? La gente si divisa in tre tipi: c' e' la gente che risponde ai cinque talenti; l'altra ai due talenti; e la ultima appartiene solo un talento. Ora chi risponde a un talento? E' questo chi vive solo per se' stesso. ''Mangiare tre volte al giorno poi bere, poi sdraiarsi per poter riposare il corpo e vestirsi bene - ecco per questo dice che e' venuto in questo mando.'' Questa e' la gente egoista, non danno la frutta - gente con un solo talento. E chi ha due talenti? Uno chi si e' sposato - lui e' un talento e sua moglie l' altro talento. Si uniscono entrambi e conquistano ancora due talenti - mettono in mondo figli - e cosi' diventono in quatro e dicono: ''Dio noi abbiamo usato due talenti: abbiamo cresciuto nostro figli e ne abbiamo conquistato ancora due talenti. ''Questa e' la prima spiegazione. La seconda e' che loro vivono per la sua casa, per la societa' e il popolo. Quelli con I cinque talenti hanno qualcosa in piu'. I cinque talenti rispondono ai cinque sentimenti: cioe' sono dei quelli che la vista, l' udito, l' odorato, il gusto e il tatto - sono al suo posto. Questi sono gli uomini con dei pensieri giusti e hanno la vera soluzione delle cose che Dio ha creato. Capiscono la natura, capiscono le cose e I motivi. Loro sono I maestri nel mondo e vivono per l' umanita'.
Ora farro' un piccolo conto ai talenti: abbiamo 1+2+5= 8. La cifra 8 e' arbitraria? No , e' una cifra di lavoro, Il Testamento dice che Dio creo' il mondo in 6 giorni; al settimo giorno si riposo'. Dopo ogni riposo viene il nuovo giorno lavorativo. Noi siamo nell' otto giorno. E Dio disse agli uomini: '' Ecco Io ho creato il mondo, ora comincia il vostro giorno, lavorate e Io un giorno verro' a controllare il vostro lavoro. '' Noi viviamo nell' ottavo giorno e non sappiamo come lavorare, facciamo degli sbagli. Ma Dio dice: '' Lavorate, andate avanti, gli sbagli ovviamente ne farete.'' Chi maestro non aspetta dai suoi allievi degli sbagli? Quale donna che lavora in casa non rompe e non fa rumore? Chi imbianchino non sporca le sue mani quando imbianca? Quale uomo che valora non si sporca e non si rompe I vestiti? Nella strada del nostro sviluppo non possiamo chiedere l' impossibile, dobbiamo sempre aspettare I cambiamenti e usure. Avete paura della morte? Ma la morte e' usura strappatura ai vostri vestiti. Questa e' la legge. Il corpo lentamente si cambia. Il Testamento dice: '' Dio creo' l' uomo uguale a Se''; si, il piano divino e' questo, ma perche' Lui lascio' a noi lavarare e crearsi un cuore, la mente , il carattere ed educarsi, per reallizare questo piano divino sporchiamo un po' e rompiamo un po'- questo non sinifica niente. Quando si costriuisce una casa, sul posto ci sono I mattoni, messi non in ordine, c'e' la sabbia, ci sono tante cose; ma dopo aver creato la casa, tutto si pulisce, e allora la gente entra a vivere dendro. Cioe' noi ora siamo nell otto giorno e stiamo per creare. E in quasto tempo tre tipi di uomini lavorano; uno che ha un talento, l' altro che ha due, e terzo che ha cinqua talenti. Ora farro'un conto a uno chi ha guadagnaro ancora cinque talenti da proprie cinque - sono dieci, dai due talenti - sono quatro e il totale e' 14 , e poi c' e' uno che si trova dentro in terreno - 15. Bene, da questa cifra prendiamo I datti 8 quando sono guadagnati? Sette. Cosa sinifica 7? Abbaimo detto gia' - riposo. Ora abbiamo la legge, il pensiero quale Cristo ha nascosto li' dentro, quel pensiero puo' capire solo questo chi sa il Testamento - proprio che ognuno chi vuole riposare, deve lavarare, e chi non ha lavorato non deve riposare perche' quando Dio ha lavorato sei giorni, al settimo riposava. Noi spesso diciamo: '' Quando mi riposo?''; ancora non hai cominciato a lavorare che riposo vuoi? Apppena hai allevato la zappa e vuoi roposare! Dopo aver lavorato tutta la vigna, allora potresti chiedere riporo e' vedrai che arrivera'.
Dobbiamo capire la divina legge principale, che il riposo viene dopo il lavoro. Felici sarano solo quelli che hanno lavorato; anche il Cristo lo dice: '' Quelli che hanno lavorato, entrerano in felicita' Divina; ogni bene che ho io , avrano anche loro.'' E cosa ha detto a quello che non ha lavorato e ha nascosto il talento sotto la terra? ''Prendetelo il talento e lo date a quello che ha cinque, e esso lo buttate fuori in buio, per imparare li' a lavorare.'' Quale e' questo buio di fuori? I vermi che vavorano sotto la terra. Se non imparare a lavorare, Dio vi farra' I vermi e vi mettera sotto la terra per lavorare in buio, finche' non imparate a lavorare. Ognuno che vuole pensare alle leggi Divini, provera' se queste parole sono vere o no. Io stamatina vi parlo di questa legge fondamentale: dobbiamo lavorare. Solo quando lavariamo per Dio e un lavoro, quando lavoriamo per se stesso questa e' la fattica.
Il lavoro sinifica avere un sapere: quello chi ha preso cinque talenti - ha cinque sentimenti - a lui Dio ha datto tutte le capacita' e neccessari saperi, e anche quello che ha due talenti, ha la capacita' tipica per quesi due talenti vi do'un altro esempio. Con un talento - questo e' uomo che assomiglia ad un minerale, quale non puo' creare - lui sempre rimane da solo . Su di lui il calore di sole non puo' arriavre bene, ma lui non puo' essere un essere con la ragione. Quando il vostro cuore si diventa duro come un minerale, voi siete un uomo chi ha solo un talento. E proprio li e'nascosto il pericolo, il Testamento dice: ''E prendero' il vostro cuore di sasso.'' E questo un talento si deve cambiare, deve cominciare a nascere e svilupparsi. Gli altri si capiscono - il grano - la vita vegetale che sta un piano si sopra dei minerali quali si riprodducono e si godono. Dai belli minerali casa si puo' lasciare nella vita? Moriremo tutti se aspettiamo essere aiutati da loro. Grazie del grano che porta due talenti, grazie che e' operoso e grazie dei suoi cinque talenti, le capacita' della nostra mente per una vita spirituale piu' avanziata che ci mostra come possiamo lavorare con I beni chi Dio ci ha da', possiamo salvarsi da molti mali in questo mondo! Noi dobbiamo domandarci cosa sinifica ''Ognono per le forza proprie''; questo sinifica che ognuno di voi deve sapere le prorpie foze che ha. Spesso la gente dice: ''Io voglio avere piu' la capacita' e pui' talenti. '' Bene. Se tu non sai usare I talenti che hai, chi ti da' di pui? Ognuno di noi ha neccessari talenti che quando lavora su, potra' aver creare la base per cinque talenti. Ma cinque talenti hanno pocchi di voi. Credo che piu' di voi che mi ascoltate ora in questo momento, avete due talenti; anzi posso dire tutti voi avete due talenti. Ma se riuscite a diventare questi due in quatro talenti, sara' un' altra cosa. E cosa sinifica la cifra 4? Dovede misurare il processo di pulire la vostra vita. Avete bisogno di acqua, ma e sporca, dovete cercare il modo di pulirla. Se la bevete col fango, vi fara' del male. Cioe' la cifra 4 e' il processo divino, tramite I nostri desideri e pensieri si puo' pulire.
Ognuno che ha due talenti devi lavoarare finche' non fara' un colino. E sapete il prezzo? Chiedete un lattaio quando costa un colino e cosa resta dentro dopo aver fatto il formaggio del late? Il vostro colino e' la vostra mente critica, che dovete avere per le cose della vita. Quando dicete per uno che e' un critico, dovete capire che lui ha un colino in quale mette ogni cosa per far filtrarla, la cosa che ha un valore rimane, e la cosa che non ha valore cade giu'. Dipende cosa volete filtrare; se filtrate formaggio, il formaggio rimane nel colino; ma se avete filtrato acqua , l'acqua pura e chiara uscira' dal filtro, e quello torbido rimara' nel colino. Il vostro colino deve avere due cose importanti, cioe' due talenti, quando e usato uno di due talenti, il valore deve rimanere nel colino; quando e usato anche il secondo talento, il valore deve uscira' fuori dal colino. Vi faccio un altro esempio. Il colino col formaggio - questo e' il granaio; l' acqua che esce fuori del colino e' il vostro grano semminato fuori, sul prato della vita. Il primo talento si deve usare dalla frutta chi vi e' datta Dio, e il secondo si deve semminare, dovete lavorare con il talento. Al mondo ci sono le cose predestinati; qualche volta voi in vostre facende riuscite a fare per bene , un' altra volta non riuscite a farle per bene; questo fatto non deve mai deludervi perche' chi ha meno talenti deve lavoarer per averne di piu'. Questa e' al legge. E' perricoloso per quello chi ha un talento e non e mai lavorato col talento. La prima cosa che ci vuole da noi , e' che dobbiamo sapere di lavorare.
Io vi ho detto che voi avete due talenti; chiedete quali sono. La vostra mente e il vostro cuore - questi sono due talenti. Ma dicete: '' Come posso usare la mia mente?'' A uno li per la strada si e' guasta la macchina passate da li, avete il sapere e riuscite ad aggiustarla, lui vi sara' grato e un giorno sara' lui a scambiare il favore. In questa situazione anche voi guadagnate. Il secondo talento e ' il vostro cuore. Uno e' malato; il vostro cuore deve dirvi che dovete andare a trovarlo per farlo aiutare. I due talenti - questi sono le radici della nostra vita. Per cure dovete capire le radici della nostra viat, e per mente - I rami e le voglie. Sapete che nella natura esiste un rapporto tra le radici e tra I rami. Ad ogni ramo rispondono piccole radici che si travono sotto la terra e quando disotto si asciuga qualche radice, si asciuga anche disopra il ramo che lo risponde. La legge che dovete ossrvare e' questa: dovete sapere che se in voi si asciuga un desiderio, si asciugera' siguramente un pensiero; se si asciugerano due disideri, asciugerano due pensieri , se si asciugerano tre desideri, asciugerano anche tre pensieri e un giorno quando vostri sentimenti si rovirerano totalmente, asciugerano tutti I rami e voi diventate un uomo che ha solo un talento.
Perndiamo per sempio un uomo che ha cinque talenti - la vista l' udito l' odorato il gusro e il tatto, che ruolo fanno questi sentimenti nella vostra vita? Queste sono le cinque porte, per quali uomo entra in questo mondo, per quali noi sentiamo la natura - cinque sferi da quali possiamo prendere le ricchezze.
Uno che non ha l' udito e uno stipido uomo; chi non ha psicologicamente la vista , sinifica che non puo' vedere la verita'. Non avere l'odorato in rellazione psicologica, sinifica che non hai il prorio intelletto; non avere il gusto sinifica che non hai l' amore ecc. Possiamo dare molti esmpi uguali a questo. Ogni nostro sentimento risponde a una grande divina bonta' e ognuno di noi deve osservare se i propri sentimenti sono in armonia con proprio cuore, se sono collegati con la verita'. Se osservoamo questo mondo, vediamo che e' l' abito della verita'; il mondo visibile rispone alle verita'; in ogni foglia, pietra, sorgente, roccia c' e' delle lezioni; dentro sono nascosti grandi segreri. Oh, che verita' puo scoprirci la natura! Prendiamo un piccolo sasso, lo mettiamo su e giu'e pio lo buttiamo via. Diciamo che non vale niente. Non abbiamo capito cosa sinifica questo piccolo sasso. Oppure prendiamo un fiore, trappiamo le foglie e poi lo buttiamo via - non vale niete; non abbaimo capito casa sinifica questo fiore. Parliamo ora per il nostro udito, sentiamo la parola ''amore'' - che e' un fiore . Avete capito la sinificazione di questa parola - cosa vuol dire? No. ''Cosa vuol dire?'' - Ci domandiamo ''niente'' - e lo buttiamo. Sentiamo la parola ''verita'' e diciamo: '' Non c' e ' sinificativo''. Quale e' la cosa piu' importante per noi? '' Uno quando mangia bene e poi quando prende un bicchiere di vino'' - dicono alcuni. Se si tratta per soddisfare il gusto, questo e' vero'; ma non finiscono le cose li'. Si', certo uno deve magire - ma con cinque tipi di cibo, ma per questa legge per tutti I cinque talenti deve mangiare cinque diversi tipi di cibo; per ogni sentimento deve prendere diverso cibo, se non si fa nutrire cosi', si rovina.
Vedete che la Cristanita' e' una scienza; e non e' per divertimento. E sapete quale scienza e' la Cristianita'. Questa e' una grande scuola con le sue classe, universita', academie e ognuno chi viene, deve sentire e deve capire quello che sente.
Io non voglio la gente con un talento, che e messo sotto la terra; nella scuola che insegno, voglio la gente con due talenti. Perche'? Perche' non voglio perdermi il tempo con delle facende senza scopo. Vi piacerebbe avere pulci e pidocchi? Questi sono gli esseri che hanno solo un talento. Ogni parassita e uno che ha un talento, la gente che vive al peso degli altri e che l' ha aspetta una grande punizione.
Fate esmianre I spiriti, quando viene uno spirito, la prima cosa che dovete fare e' di esaminarlo;se e' con due talenti prendtelo e lo date qualcosa per mangiare; se ha solo un talento messo sotto al terra, non lo prendete. - se ha un talento fuori: lui e' un pidocchio e' una pulce, e' un lupo quale non potete migliorare. Ma uno dice: '' Questo uomo si puo' migliorare.''; e io dico che lui sa solo di allevare I pidocchi. Cosa ha fatto il padrone con questo che ha solo una talento? L' ho mandato fuori per poter impararsi a lavorare. Non dobbiamo mai incoraggiare uno che ha il talento sotto la terra.; dobbiamo dirglielo: '' Te amico, ti aspetta il disastro pui' grande della vita.'' Non dobbiamo mentirlo, ma dobbiamo dirgli la verita'. Spesso diciamo: ''Non c'e' niente ''. Hai un figlio; se vedi che ha un talento , mandalo via di andare fuori. Direte:'' Non e' molto crudele?'' Prendete il talento da lui perche' non e' saputo come usarlo. Avete un figlio che ha un talento, mandatelo fuori a studiare filossofia o medicina oppure arte; lui vi scrive una lettera: '' Pappa, mandami 4000 - 50000 soldi perche' mi servono per questo o per altro. '' Ma cosa fa lui, prende I soldi e li spende nei locali; passano 2-3-7-10 anni, il figlio non smettedi studiare, il padre pensa: '' Ah, questa e' una difficile scienza.'', spende per lui 20-30 milla e aspetta dal figlio molte cose; dopo 7 oppure 10 anni il figlio ritorna a casa, ma senza saperi e con perdite dei soldi, e torna a casa con 10 gradi di meno , rovinato, con le sporchi pensieri e desideri e allora il padre dice: '' Perche' Dio, perche' me l'ho datto?'' Se Dio te lo datto o tu dasolo l'hai preso? Quando un ladro ruba I soldi che non vanno , chi ha la colpa, quello che li aveva ? Non il ladro chi li ha rubato. Spesso quando rubano da Dio, prendono quello che non ha valore.
Certamente con questo mio discorso non voglio spaventarvi; perche' il mio scopo non e' questo. Quando un' allievo alla scuola, quando entra nel laboratorio dove si fanno gli esami, il maestro deve spiegarlo le cose e deve dirgli che se non sta attento puo'costarlo molto caro. Perche ' molti che non sono stati attenti hanno perso la vista o altri sentimenti.
Facciamo la regola di Cristo nella vita sociale. Spesso chiedono: '' Perche' la Bulgaria soffre?'' Beh, voi mettete sempre avanti alla gestione il presidente del consiglio , uomo con un talento e volete da lui di mettere le cose a posto. Ma come puo' mettere lui le cose a posto? Questo uomo come dice Cristo si deve buttare via. Per questo posto per la gestione ci vuole un uomo con cinque talenti, ma non ci vuole uno se anche non ha due talenti. L' uomini con due talenti devono essere soldati, con quatro talenti devono essere tenenti o generali, ma I ministri devono avere cinque talenti e I re che prendono I posti pui' alti del governo devono avere cinque talenti. La Bulgaria soffre perche' il posto che si dve prendere da uomo che ha un talento e poi li chiamano e li giudicano; come vedete anche ora li giudicano.
Quelli che rubano sono stupidi, pero' quelli che li hanno scelto , li hanno datto il potere sono molto pui' stupidi. Quando si prende per servo uno che non e ' capace di fare questo , non si deve aspettare da lui di fare buon lavoro. Se il padrone fa cosi', dobbiamo pensare male per lui, non per il servo. Anche in questo momento la Bulgaria ha bisogno degli uomini con due, quatro , cinque e dieci talenti. Se li abbiamo , potremmo essere I primo al mondo; non puo' esistere per noi la difficolta'e gli ostacoli; anche se provano gli altri paesi di starci fi fronte, non potrano mai a riuscire a farlo. Allora io vi confermo non sara' nessuna disgrazia per noi. Per cui pregate per crearsi questi uomini . Loro arriverano. Mettiamo questi talenti due, quatro , cinque - al loro.
E chiedo per che cosa ci serve questa mente che ci ha datto Dio? Per prima la mente e' come un colino. Avete filtrato il latte? Sapete come si prepare? Spesso si lamentono: '' Non ho ne un amico al mondo!'' Perche' non avete amici? Quando mi dicete: ''Non ho ne un amico al mondo.'', io posso indubbitarmi e dire che voi siete uno con un talento. Se dicete: '' Non mi vuole bene nessuno.'', io posso concludere che siete uno che ha un talento e avete messo tutto divino sotto la terra; uomo egoista, chi vive solo per se, per cui non avete gli amici, dovete essere fuori, in buio. Questo che dice Cristo, sono questi talenti. Domandete: '' Bene , che cosa e' questo con quale dobbiamo lavorare?'' Voi avete tutto neccessario , ma dovete sapere usarlo. Dovete osservare una legge fondamentale: dovete avere buoni sentimenti, buoni desideri, cosi' che potra' diventare pronto per la verita' e se lo facete , voi siete uno che ha due talenti, allora diventate con quatro e se avete quatro talenti, siete gia'soldati e vuol dire che siete gia' pssati per la legge di Gesu'; per il processo della Perfezione, la pulizia dei cattivi pensieri. Questi sono due talenti, quali dovete usare nella vita. Potete gia ' essere sentiti altri discorsi su di talenti. I soldi , capacita' forze sono cose obiettive e non soggettive . Il talento e sempre una forza, presa di fuori, che ci si puo' dare e ci si puo' prendere. I talenti non possono mai appartenere all' uomo, sono stati e sono di Dio, e Lui e' che li da'e li prende, dipende da quello che facciamo.
Venite alla luce, vi da' due talenti e vi dice: "Devi lavorare! Se guadagni ancora due teli faccio poi dobbiale, ti daro' cinque e entrerai nella Mia gioia." Ma anche se vi e' datto solo un talento c'e' un posto al mondo anche per un talento; se questo uomo dice che vuole guadagnare ancora un talento si salvera'. E quando vediamo che questo fa le forze e si sacrificia - sinifica che vuole guadagnare ancora un talento perche' quando uomo soffre in lui soffre solo quello essere che ha peccato e ha solo un talento.Questo uomo deve passare da uno di proprio " io" al proprio egoista verso l' amore divino. , e sapere sacrificarsi. Uomo che ha un talento solo , deve sacrificarsi per poter gaudagnare due talenti. Poter lavorare il cuore e la mente - questo sinifica di avere due talenti e avere cinque sinifica che avete sviluppato tutti I voistri sentimenti in migliore.Sapete cosa sinifica il sviluppo di tutti sentimenti? Molti quardono, ma non vedono, assaggia , ma non capisca la bonta'. Per esempio, uno quando assagia pane , puo dire: " Dio! Ti ringrazio per la vita che metti dentro di me tramite il pane?" Se non ringraziate, questo mostra che non solo che non potete capire cosa e' il gusto, ma ne anche potete capire perche' e 'creata la bocca. E' necessiata' per poter entrare per prima la vita dell' amore che e' la base di tutto. Lasciate rimanere questi pensieri in voi: se Dio vi e' datto un talento, pregate di essere con voi e di darvi talenti, li e' il sviluppo. Cristo e' venuto per salvare il Mondo, per salvare soprattutto quelli che avevano un talento solo. Ma sapete quante sofferenze li hanno costato questi pigroni? Molto caro. Se uno ha un talento, lasciatelo a Dio e io vi dico , mandatelo fuori. Perche? Perche solo Dio puo' curarlo; voi non potete fare questo. Quando vi dico: " Mandatelo fuori", voglio dirvi di farlo per suo bene, per poter trovare Dio, perche' se si appoggia a voi, non potra mai lavorare; quando si trova solo e lasciato, lui si rivolge a Dio e sara' salvato. Non gli date a mangiare, deve avere fame 2-3-5- giorni; deve soffrire un po - cosa c' é! Come? Un bambino quante volte piange al giorno? Se non piange la madre non lo da' a mangiare. Chi ha un talento - dentro di lui non c'e' la vita; se un corpo puo' lavorare, cosi anche uno che ha un talento non puo lavarare. Dico a tutti qui presenti che avete due talenti. Se diventate uno che ha un talento, farete un enorme delitto. Siete gli uomini che potrano avere quatro talenti, e quando vi trova Dio che lavorate e voi li dicete: " Con I due talenti che Mi hai datto Dio, io ho guadagnato ancora due." Lui dira: "Bene, entrate pure nella Mia gioia !"
Colloquio, fatto il 27 aprile 1914 a Sofia
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